به نقل از «جام جم آنلاین»

«خانواده؛ اولین مدرسه رفتار»

تاریخ انتشار: ۱۲ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۲۶۳۳۳

پدر و مادر گاهی بدون قصد موجب انتقال برخی رفتارها به فرزندان شده و بنیان ساختار رشد و تربیت را در فرزندان پی ریزی می‌نمایند.

الف؛ رفتارهای بنیادی: که اصلی‌ترین و ماندگار ترین چارچوب‌های اخلاق بشری است از والدین کپی‌برداری می‌شود؛ احترام به اعضای خانواده مخصوصا بزرگ‌ترها؛ راستگویی و پرهیز از دروغ دومین رفتار ماندگار در انسان است که از والدین فراگیری می‌شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

متاسفانه گاهی براساس دلایل پیش‌پا افتاده پدر یا مادر در مقابل چشم فرزندان به‌ یکدیگر دروغ گفته و حتی از آنها می‌خواهند در صورت پرسش پدر یا مادر مطلب را واژگونه و برخلاف واقع بیان نموده، بدتر از همه چند سوگند رقیق و غلیظ را چاشنی حرف‌های خود نمایند. بیان بعضی از مطالب به دروغ یکی دیگر از پایه‌های غلط رفتاری است؛ فلان فامیل به خانه ما نیامده و ما به خانه وی نرفته‌ایم چراکه یکی از والدین راضی به این رابطه نیست و در این رابطه فرزند یا فرزندان به شهادت طلبیده می‌شوند؛ بنابراین پی‌ریزی رفتار و روابط براساس راستی و صداقت و خودداری از سوگند، از پسندیده‌ترین رفتارهای خانوادگی است.

ب: استفاده از فرزند به عنوان پیغام‌بر: متاسفانه در بعضی از خانواده‌ها و بین برخی از والدین گاهی قهر و قطع رابطه اتفاق می‌افتد و یک یا هردو آنها از فرزندان می‌خواهند تا حرف و پیغام‌شان را به دیگری منتقل کنند. در این‌گونه موارد متاسفانه بعضی از والدین از فرزند می‌خواهند مطلب یا موضوعی را به دیگری منتقل کرده وگاهی دشنام و الفاظ ناخوشایندی برای طرف مقابل می‌فرستند. این حرکت بسیار نادرست، پرخاشگری و گستاخی را در فرزندان پی‌ریزی کرده، رشد می‌دهد و موجب پرده‌دری و هتک حرمت در والدین‌می‌شود.

ج: بدقولی و خلف وعده؛ متاسفانه بعضی از والدین گاهی برای ساکت نمودن یا وادار کردن فرزندان بدون بررسی امکانات زمانی یا مالی قولی به فرزند خویش داده، سپس به هرعلت بعدا درجهت بهانه‌آوری برای انجام ندادن قول خود برمی‌آیند؛ اینجاست که پدر یا مادر در نظر فرزند فردی وعده‌شکن و بدقول ارزیابی می‌شود. بهتر است هرکدام از ما هنگام قول دادن به انجام یااجرای قول خود فکر کرده، امکانات اجرا را ارزیابی کنیم. یکی از مراجعان به اینجانب اظهار می‌کرد که از هنگام کلاس سوم ابتدایی، پدرش به او در قبال شاگرد اول شدن قول دوچرخه داده بوده اما تا خروج از دبیرستان کاری در جهت انجام قول نکرده بود. به یاد داشته باشیم که فرزندان وارث رفتارهای ما‌هستند.

 

منبع: جام جم آنلاین

کلیدواژه: مدرسه رفتار خانواده

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۲۶۳۳۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

کاهش نرخ باروری در ایران از چه وقت شروع شد؟

علی اکبر محزون گفت: شروع کاهش نرخ باروری در کشور ما به حدود دهه چهل بر می‌گردد. در نخستین سرشماری کشور که سال ۱۳۳۵ اجرا شد و پس از آن در سال ۱۳۴۵ برای نخستین بار در ایران نرخ رشد جمعیت محاسبه شد که آن زمان ۱/۳ درصد بود. از همان سال‌ها هشدارهای رشد جمعیت آغاز شد. سال ۴۶ بیانیه تهران در خصوص تنظیم خانواده و ضرورت کنترل جمعیت تصویب شد و ساز انقلاب هم در دهه شصت بحث جمعیت دوباره مطرح شد. در برنامه توسعه سال ۱۳۶۷ طرحی با عنوان سیاست تحدید موالید مطرح شد.

وی افزود: هدف این طرح چنین بود که اگر در سال ۱۳۶۷ میانگین هر خانواده ۵/۶ فرزند بود تا سال ۱۳۹۰ این عدد به ۴ فرزند کاهش یابد. در سال ۷۲ قانون تنظیم جمعیت در مجلس شورای اسلامی تأیید شد که طبق این طرح فرزند چهارم به بعد محروم از فعالیت اجتماعی شود. سال ۱۳۷۳ و به میلادی ۱۹۹۴ اجلاس بین‌المللی جمعیت و توسعه در قاهره با مشارکت ۱۷۹ کشور جهان از جمله ایران برگزار شد و معاهده طرح کنترل جمعیت در سطح بین‌الملل با عنوان International Conference on Population and Development تصویب شد. ریشه اصلی کاهش نرخ رشد جمعیت در دنیا و کشور ما از اینجا آغاز شد.

وی افزود: علت شدت این کاهش در ایران به این دلیل بود که علاوه بر کنترل اجتماعی، کنترل فردی نیز به وجود آمد. خانواده‌ها از دهه ۶۰ بنا به عوامل مختلف مانند کاهش مرگ و میر کودکان و شانس زنده ماندن بالا، تصمیم به فرزندآوری کم‌تر گرفتند چرا که قبلاً پنج فرزند متولد می‌شد که لااقل سه نفر از آن ها زنده بمانند. دیگر نیازی به چنین اقداماتی نبود پس همان سه فرزند متولد می‌شدند.

وی در ادامه گفت: اما اینها حاصل یک نگاه مالتوسی بود بحث نخست تنگ دستی به عنوان مانع افزایش فرزند و بحث دوم جریان اجتماعی بود. افراد با استمرار فرایند توسعه وارد مباحثی شدند که موجب پیشرفت فردی آن ها شود و به تحرک اجتماعی پرداختند و فرزندآوری را مانع این پیشرفت دیدند. بحث فردگرایی در جامعه موجب شد تحرک اجتماعی و فرزندآوری در مقابل هم قرار گیرند و در مرحله سوم جایگزینی برای نهاد خانواده و تغییر نهاد خانواده که حاصل تغییر نگرش‌ها در جوامعی مثل ایران شد روند رشد را به شدت کاهش داد.

محزون تاکید کرد: بر روی مبانی فکری و نظری موضوع باید بیشتر تمرکز کرد و اقدامات اساسی صورت بگیرد. در دنیا هم برای موضوعات مهم همین‌طور عمل می‌کنند. باید الگوی یک خانواده کامل را بسازیم، مبنی بر نظریه شهید مطهری از انسان کامل این قالب را در مبانی فکری خانواده جای دهیم و در ادامه به تعهد به خانواده بپردازیم. جامعه دانشگاهی و حوزه علمیه نیز می‌تواند در حوزه شناسایی مسائل و ترسیم وضع مطلوب کمک شایانی به این راهبرد داشته باشد.

نقش جایزه ملی جمعیت در مرحله نخست ایجاد انگیزه است و برای اثرگزاری بهتر می‌تواند به اصطلاح، کف میدانی‌تر، در محله‌ها و مراکز عمومی باشد. تا انگیزه نخبگان را در جامعه عمومی بیشتر کند. چرا که بحث خانواده است و حتی می‌تواند الگویی شود تا هم محلی‌ها و خانواده هم به نخبگان رجوع کنند.

منبع: خبرگزاری مهر